探寻百位教育名家69 | 从实践中走出的人民教育家——傅任敢

傅任敢(1905-1982)，原名傅举丰，浙江湖州人，中国现代教育家、翻译家。自1929年于清华大学教育心理学系毕业后，先后在清华大学、长沙明德中学、西南联大和北京师范学院工作或任教，而且创办了重庆清华中学和长沙清华中学。代表作有《<学记>译注》《教育漫话》（译）、《大教学论》（译）、《生活的科学》（译）等。

（1）德育：傅任敢非常重视思想品德教育。他认为，只有让学生具有良好的思想品质，才能够使学生去追求真理，献身社会。在重庆清华中学提出“要关心时事，不要参与政治”的口号，实际上就是为了加强思想政治教育，其根本目的在于让学生认清国民党反动统治的实质。他主张学生养成艰苦朴素、热爱劳动的好风尚。在重庆清华中学，他要求学生衣着要整洁而不尚华丽，男生一律剃光头，女生留短发。生活要俭朴，不应乱花钱。他勤俭办校，用募捐来的钱买建筑材料，动员师生自己盖校舍。他亲自带领师生边上课，边劳动，让学生用自己的双手改变自己的学习环境。他还让学生救护抗日受伤的飞行员和士兵，协助过境部队，为难民与保育院幼儿募捐。

（2）智育：他认为，传播文明，教授知识，是教育工作的主要内容之一。“为了减轻当时学生沉重的课业负担，他减少科目和课时，使每周上课不超过29节，增加语文、数学和英语3门基础课的比重，每周各8学时，占总学时的23%。”清华中学的另一个优良传统是重视培养学生看报的习惯和演说的能力。傅先生说：“因为每一个公民若是没有看报的习惯，他对于国家的大事便不会关心，便无法知道，他对于时代的潮流便不能够赶上，对于新兴的知识便难获得；一个公民若是没有当众说话的能力，他有意见便难得表出，他有痛苦便难得申述。”根据这种理念，清中规定每天降旗以后，除了教师的精神讲话、生活指导、校务报告之外，每次挪出5分钟时间，临时任意指定一个学生，站到教师所站的位置，报告时事或者分析时事。

（3）体育：他把体育课作为每学年必开的课程，要求每学期要举办一次校内运动会，把每天下午第四节课作为体育活动时间。“无论从个人的福利着想，或从民族的前途着想，在学校的训练中，健康的增进无疑是最基本的。”傅任敢认为这种课外活动有两个目的，“一是有恒的锻炼，使学生天天得到运动；一是普及的锻炼，使学生人人得到运动。”

   （4）美育：傅任敢认为对学生进行美的教育，可以使他们能够欣赏美好的事物，陶冶他们的情操，以便影响他们的人生。他主张通过美术、音乐和戏剧等文学艺术形式对学生进行美的教育。为此他专门创造了“教生”制度。所谓“教生”制度，是由于当时学校内缺少美术、音乐教师，他就选出在这方面有特长的学生担任教学工作，取名美术教生、音乐教生。

（傅任敢把德育和智育密切结合起来，在整个教学过程的每个环节上，都注入德育。他充分相信学生经过亲身实践足以获得知识，启迪智能。）

傅任敢提出学校家庭化的口号，以身作则把学生视同自己的子弟，但不搞家长制。他提倡实行导师制，每一个班都有一名教师兼任导师，每一个教室旁都设有这个班的导师宿舍，导师和同学们一样住校，晚上还要到学生宿舍查铺，他还提出全体教职员应与学生共同进餐，这些做法都有利于使教师深入学生，更加以身作则，可以加强教师和学生之间的相互理解。他提出的另一个口号，就是管理民主化。除了每学期开学典礼和期终的结业典礼由校长或教导主任主持外，平日活动多由学生会举行，以锻炼学生的组织、管理才能，伙食也由学生自己管理。

（在重庆办学期间，对与国民党实施的“党化教育”傅任敢坚决抵制。解放战争时期，傅任敢对学生参加反饥饿、反内战的罢课、游行示威等运动并不加以干涉，有利于培养学生的爱国主义情怀，充分反映了他对国民党反动统治的深刻认识和以学生为中心的民主办学思想。）