为提升我部学子师范生素养，坚定教育初心，继续砥砺前行，我部开展“探寻百位教育名家”活动。在深入了解教育名家的过程中，把握时代教育发展命脉，完善自身教育理论体系。我部学子以文字、图片、短视频等多种形式来宣传教育名家，第62期由2019级小学教育专业陈佳汉同学为我们介绍教育家——傅葆琛。
教育家资料卡
走进教育名家
1918年，傅葆琛毕业于俄勒岗州森林学院，同年秋应聘赴欧洲战场，在巴黎、马赛、里昂等地为华工教育服务，教他们识字，为他们写信、当翻译，编辑识字课本和《华工周报》。
1924年夏，傅葆琛从康乃尔大学毕业获得乡村教育博士学位，继续到美国南方各州考察乡村教育，参观了为黑人文盲举办的扫盲学校及田纳西州深山里为失学的男女群众办的月光学校。考查完毕，他接到平教会总干事晏阳初的邀请，马上回国加入平民教育事业中。他与晏阳初先生一道，在河北定县领导并参加了教育实践活动，这一活动被老百姓称为“博士下乡”。
1924——1926年间，傅葆琛先后7次下乡进行视察，足迹遍及保定、张登镇、高阳县、北登村等二十余个县镇。
抗战爆发后傅葆琛回到四川，从1937年起，他先后担任四川大学教授、华西协和大学教育系主任、乡村建设系主任兼文学院院长等职，讲授《乡村建设概论》、《乡村教育》、《乡村建设理论》和《乡村民间读物问题》等课程，培养乡村建设人才。
新中国解放后，傅葆琛先后执教于西南师范学院、成都体育学院。
1955年退休后，他继续担任西城区扫盲学校校长。傅葆琛一生现身于教育事业，直到1984年，以92岁高龄离世。
成就荟萃
就城市平民教育而言，傅葆琛认为乡村平民教育是就是在乡下办的平民教育，再讲明白点，就是为乡村失学的人，青年和成人、年岁在学龄以上而未入学校的人办的各种形式的教育。乡村平民教育包含狭义和广义的目的，其狭义的目的即“在今日的中国，是专为一般失学的青年和成人谋读书求学的机会，使他们在短期内都得着中国国民应有的最低限度的教育。”而乡村平民教育广义的目的是不仅包括乡村失学的人的，还包括未失学的人。对于未失学但教育不完备的人，傅葆琛认为要尽可能设法对他们进行教育，补助他们教育的缺陷。”
（傅葆琛：“因能识写及运用文字之人，未必即能生产；能生产之人，未必即能自治及助人；富于知识者，人格未必高尚；人格高尚者，身体未必强健。无论何方面有些缺陷，皆不能作健全之国民。”）
（1）改变乡村落后现状：傅葆琛认为，施行乡村平民教育可以改变乡村落后的现状，改善乡村人民的生活。傅葆琛结合国内外农业情形，总结中国农业衰落、农民困苦的原因，即“西洋各国的农民有教育，中国农民没有教育，”因此，要改进农业，复兴经济，“必先提高农民的知识，普及农民的教育”。
（2）推进乡村建设运动：傅葆琛强调，不能依赖城市建设乡村，因为“乡村是都市的大后方，是都市的供应处。我们要想繁荣都市，振兴工业，必须首先建设乡村，发展农业。农业发展，工业才有仰给，乡村巩固，都市才有所凭借。”傅葆琛希望通过乡村平民教育，使乡村人民获得基本的文化知识，养成经济独立的能力，培养乡村建设的人才，改进乡村社会的不足，调和乡村与城市的优缺点，因此，乡村平民教育的使命十分重大。
（3）促进国家繁荣富强：傅葆琛感慨现在中国广大乡村有太多人没有接受过教育，没有公民意识，根本无法担起选举的权利。他希望乡村人民通过受教育，提高国民意识，提高中国的国际地位。
（傅葆琛提出以普及义务教育来杜绝新文盲产生的见解，认为：“如果义务教育不普及，民众教育永久也不能普及，文盲也永久不能肃清，所以民众教育必须与义务教育携手合作，打成一片。”）
傅葆琛先生早年留学西方，受过纯正的西方教育，得以广泛接触和学习西方先进的教育理论，并广泛参与西方的教学实践活动。回国以后，他仍然对英美国家的最新教育学和教育理论保持着关注。这一切使得傅葆琛的教育思想和实践活动，既能充分借鉴西学，又能结合中国的实际情况，每每能提出具有较强说服力的观点和理论。
1924——1926年间，傅葆琛先生抱着对教育的信仰，怀着对广大乡村人民的同情，带着改变乡村教育和乡村人民生活的期望，投身到中国乡村平民教育事业当中。他兢兢业业地深入到上千个农村进行调查研究，脚踏实地地了解中国乡村和农民生产生活的实际情况，体会到在中国乡村办教育的艰难，同时也积累了丰富的开展乡村教育的经验。从他的教育理论中，我们能挖掘出不少对于今天的教育事业仍有重要借鉴意义的内容。
在深入了解傅葆琛先生之后，我能感受到他将全部的热情与精力投身于乡村平民教育事业。作为一名未来的人民教师，我们也要向傅葆琛先生学习，不仅要做一名治学严谨的学者，通过广泛学习来开阔自己的视野，而且要做一位注重理论联系实际的实践者，能够将所学的理论联系生活实际，结合中国的国情，为祖国的教育事业添砖加瓦。
——2019级小学教育专业 陈佳汉